თეორია პარანოიდული კითხვა და რეპარაციული კითხვა, ან – შენ ისეთი პარანოია გაქვს, რომ გგონია, ეს სტატია შენზეა წარმოგიდგენთ ივ სეჯვიკის ტექსტის ქართულენოვან თარგმანს "პარანოიდული კითხვა და რეპარაციული კითხვა, ან – შენ ისეთი პარანოია გაქვს, რომ გგონია, ეს სტატია შენზეა" ჰაინრიჰ ბიოლის ფონდის თბილისის ოფისის მიერ გამოცემული ფემინისტური კრებულიდან "ქვიარ გრძნობები". სიხარულის ჩაშხამება ფემინისტურად: ფემინიზმი და ბედნიერების ისტორია დარინ მ. მაკმაჰონის „ბედნიერება: ისტორია“ იწყება შეკითხვით: „როგორ დავწეროთ ისეთი რაღაცის/რაიმეს ისტორია, რომელიც ასე მოუხელთებელი, ბუნდოვანი და ამოუცნობია? კლიმაქსი - ქალების ცვალებადი სტატუსი სხვადასხვა კულტურაში გოდულა კოზაკი საუბრობს მენოპაუზის სოციალურ და გეოგრაფიულ განზომილებებზე, ადარებს ტრადიციულ და მოდერნულ კულტურებს, რომლებშიც მენოპაუზისადმი საზოგადოებრივი დამოკიდებულებები განსხვავებულად ვლინდება. ავტორი თამარ მაღრაძე
პარანოიდული კითხვა და რეპარაციული კითხვა, ან – შენ ისეთი პარანოია გაქვს, რომ გგონია, ეს სტატია შენზეა წარმოგიდგენთ ივ სეჯვიკის ტექსტის ქართულენოვან თარგმანს "პარანოიდული კითხვა და რეპარაციული კითხვა, ან – შენ ისეთი პარანოია გაქვს, რომ გგონია, ეს სტატია შენზეა" ჰაინრიჰ ბიოლის ფონდის თბილისის ოფისის მიერ გამოცემული ფემინისტური კრებულიდან "ქვიარ გრძნობები".
სიხარულის ჩაშხამება ფემინისტურად: ფემინიზმი და ბედნიერების ისტორია დარინ მ. მაკმაჰონის „ბედნიერება: ისტორია“ იწყება შეკითხვით: „როგორ დავწეროთ ისეთი რაღაცის/რაიმეს ისტორია, რომელიც ასე მოუხელთებელი, ბუნდოვანი და ამოუცნობია?
კლიმაქსი - ქალების ცვალებადი სტატუსი სხვადასხვა კულტურაში გოდულა კოზაკი საუბრობს მენოპაუზის სოციალურ და გეოგრაფიულ განზომილებებზე, ადარებს ტრადიციულ და მოდერნულ კულტურებს, რომლებშიც მენოპაუზისადმი საზოგადოებრივი დამოკიდებულებები განსხვავებულად ვლინდება. ავტორი თამარ მაღრაძე
