ფემინისტური საკითხავი

სტატია მკითხველს სთავაზობს მოკლე ნარატივს სამი წყვილის შესახებ, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ. საინტერესო არის ის, რომ წყვილებს რომანტიკული კავშირი არ აქვთ და ყველანი ქალები არიან.

სტატია მიმოიხილავს, როგორი შეიძლება იყოს ურთიერთობა ორ ადამიანს შორის, როცა ის გენდერის ჩარჩოების მიღმა გადის და შეიძლება თუ არა არსებული სოციალური სტრუქტურების ამოყირავება დავიწყოთ იმის აღიარებით, რომ ყველა დოგმა ჩვენივე შექმნილია.

დარინ მ. მაკმაჰონის „ბედნიერება: ისტორია“ იწყება შეკითხვით: „როგორ დავწეროთ ისეთი რაღაცის/რაიმეს ისტორია, რომელიც ასე მოუხელთებელი, ბუნდოვანი და ამოუცნობია?

ბლოგი მოკლედ მიმოიხილავს ბოლო ათწლეულში საქართველოში ფემინისტური ჯგუფების მიერ აღნიშნული რვა მარტის ფორმებსა და შინაარსს და ზოგადი ემანსიპატორული ბრძოლის გააზრების საფუძველზე ცდილობს მის კონტექსტუალიზაციას არსებულ პოლიტიკურ ველში. 

რას გვეუბნება სამართლის კრიტიკული ფემინისტური თეორია ქალთა სხეულების არსებობის შესახებ კაცების მიერ შექმნილ სამართლებრივ დოქტრინაში? პირველ რიგში, ალბათ იმას, რომ კაცთა სამართალი ქალთა  მიმართ უსამართლობას უდრის.

რთული 2022 წლის დასასრულს, გვსურს, მადლობა გადავუხადოთ ჰაინრიჰ ბიოლის ფონდის ფემინისტური ვებგვერდის მკითხველს, ჩვენ მიერ გამოქვეყნებული სტატიების, კვლევების თუ პუბლიკაციებისადმი გამოჩენილი ინტერესისთვის.

გოდულა კოზაკი საუბრობს მენოპაუზის სოციალურ და გეოგრაფიულ განზომილებებზე, ადარებს ტრადიციულ და მოდერნულ კულტურებს, რომლებშიც მენოპაუზისადმი საზოგადოებრივი დამოკიდებულებები განსხვავებულად ვლინდება.

სუროგაცია დამხმარე რეპროდუქციული ტექნოლოგიების ყველაზე კომპლექსური ფორმაა, რომელშიც მესამე მხარე – სუროგატი დედაა ჩართული. სუროგატი დედა თანხმდება მუცლად ატაროს პოტენციური მშობლის/მშობლების ნაყოფი, რომლებსაც სამედიცინო ჩვენების ან სხვა მიზეზების გამო არ შეუძლიათ შვილის გაჩენა.

რას გულისხმობს და რაში ვლინდება მასწავლებლის ზრუნვის შრომა, რა ღირებულებას ქმნის მასწავლებელი, როგორ უყურებენ ისინი თავიანთ სამუშაოს, როგორ აფასებს სახელმწიფო მასწავლებლის ზრუნვის შრომას. 

სტატია მშვიდობიანი მოქალაქეებისთვის შეიარაღებული კონფლიქტების ზეგავლენაზე, ომთან კავშირის კომპლექსურ სურათზე ყვება და ომის ისეთ აღქმას გვთავაზობს, რომელიც რიგითი, არასამხედრო პირების ომთან შეხების - დაშორების და სიახლოვის - სხეულებრივ და ემოციურ განზომილებას მოიცავს.